20240411梵唄教唱課程活動報導
梵唄是修行，也是護持正法久住世間

學佛是學習成佛之道，修學梵唄即是通往成佛之道。法鼓山紫雲寺於4月11日起每星期四下午兩點至四點，舉辦八堂梵唄教唱課程，禮請果增法師授課。學習佛的梵音相，領略何為清淨的梵音？思考佛的音聲為何能響徹無際？

以清淨的梵聲來歌詠佛法，是名「梵唄」。法師引用「根本說一切有部毘奈耶雜事卷第四」中記載及經典詳述佛教的梵唄緣起。並以梁代慧皎法師於《高僧傳》中，就梵唄的定義做說明：「然天竺方俗，凡是歌詠法言，皆稱為唄；至於此土，詠經則稱為轉讀，歌讚則號之為梵唄。」長阿含經中記載梵聲有五種清淨，一者、其音正直(端正質直，而不邪曲)；二者、其音和雅(柔和典雅，離諸粗獷)；三者、其音清澈(而其音聲，清淨明徹)；四者、其音深滿(幽深充滿，而不淺陋)；五者、週遍遶聞(周遍遠聞，而不迫窄)需具此五者乃名梵音。

法師分享三個影片，從影片中可看出獨唱者的純真與用心；合唱者的和諧與彼此護念。唱誦梵唄的態度應恭敬與修行層面結合，發願力行、精進練習、內心誠懇，透過梵唄聲音加上修行的力量，誠敬供養諸佛菩薩不只聽者攝受也讓眾生受益；團體間整體聲音需和諧，不在於個人表現。

佛教教人以「音聲作佛事」，梵唄是以唱誦方式來弘法利生。梵唄屬五明中的聲明，聖嚴師父曾說過，修學菩薩道應學五明，我們除了盡可能學習外，更應有讓「正法久住」的願心。佛用八種音聲為大眾說法，眾生根器各不同，所聽也不同，有人聽得深遠，有人聽得柔和，其微妙音聲令大眾都歡喜聽法，各得受用。

法師說明-梵唄的唱誦技巧、應有的觀念與對修行者的幫助….等，學梵唄不只能當下受用，更能修善我們的身、口、意與行為，進而影響周邊的人，人人身心莊嚴、環境也莊嚴，也就是「提昇人的品質，建設人間淨土」。

百多人歡喜學習佛門梵唄唱誦，未來法師慈悲還會教法器執持。此講座共有8堂課，4/11起至~5/30每週四下午2-4點，歡迎有興趣學習護持佛法的菩薩報名參加。詳情請上網https://zyt.ddm.org.tw/
◎文/陳桂娟